Казалось бы, болото — сама податливость, зыбкость, отсутствие опоры, устойчивости. Так нет же! Снаряд, ударивший в гранитную скалу, все же выбьет в ней если не трещину, то щербинку, непременно оставит след. Снаряд самого крупного калибра, ударив в болото, 
утонет в нем, но следа не оставит. Ударит, взметнет столб грязи, и все! Будто и не было его. Никакого следа. Все затянулось, все такое же, как и было. Какая страшная сила — болото!
Что это такое — устойчивость податливости, соглашательства, приспособления? Болото не отталкивает. Оно не борется. Оно поддается, обволакивает, соглашается. Камень? Снаряд? Пожалуйста, согласно. И вот уже обволокло, засосало, и вот уже нет ничего на поверхности.
Болото может быть даже красивым. Какая яркая, сочная зелень покрывает его. Но само болото — грязь, не более того. Сверху, для чьих-то глаз доверчивых, не так. Ступи! Еще!.. Но ступи только, поверь только этой сочной красивой зелени. Возьмет. Втянет...
Какая это тихая, неумолимая смерть — обволакивание грязью.
Бейте, ударяйте, взрывайте. Похоже, что поддается. Но это обман, только обман. Спорьте, нападайте, разозлитесь, ударьте кулаком. Пустое! Расступилось — и втянуло в себя.
Болото! Податливость болота, незыблемость болота, уступчивость болота! Соглашательство болота!
Так что же это такое?
Мещанство можно сравнить с болотом. Та же податливость, легко восстанавливающая свою форму, потому что своей формы не имеет.
Нет, мещанин в наше время не прост. Когда-то его узнавали по канарейке в клетке, по любви к плюшевым портьерам, ко всяким подушечкам, вышивочкам, слоникам. Сейчас не так. Он первый кидается на всякие новинки, на все модное. Он с веком наравне. Он во всем с веком наравне. Конечно, как он это понимает. Внешне. По закону приспосабливания. Но не по существу.
Некогда, в старой, царской России было сословие мещан. Так и проставлялось в паспорте: мещанин. К сословию мещан относились мелкие торговцы, мелкие, незначительные чиновники, ремесленники... Ограниченность жизни зачастую, конечно нё всегда, рождала и ограниченность интересов, ограниченность жизненного кругозора. Утверждалось мнение, что к мещанам относятся те, кто постарше, кто в прошлом, а молодежь рвется из мещанских пут на волю, ввысь.
Ушло в прошлое сословие мещан, а мещанство живуче.
Новый текст
